що вже змінилося в туреччині: http://blogs.pravda.com.ua/authors/gumenyuk/51b8914f0a9e8/
“Доктор Мародер, Професорка Мародерка” – ще кілька днів тому на вулицях Стамбула можна було зустріти людей з такими табличками. “Чапулджі” (з турецької “мародер”) – саме так назвав демонстрантів прем’єр Ердоган. Та турки зуміли використати образу на власну користь, перетворивши “”чапулджі/мародер” на мем. У Фейсбуку люди почали масово змінювати свої імена і додавати слово “мародер”, співати перероблені пісні. “Я вдячна Ердогану. Раніше ми були лівими, правими, курдами, турками, багатими, бідними. Ми не знали, як себе називати, а тепер ми єдині, бо всі ми “мародери”, – говорить дівчинка, яка працює в інвестиційній компанії. “На це дерево можна прив’язувати папірці з бажаннями. Так от я забажала народити ще трьох “мародерів” для цієї країні. Прем’єр-міністр радив турецьким жінкам мати трьох дітей.”
Турецький демарш: суспільство прагне змусити владу поважати громадян http://tyzhden.ua/World/81407
Спілкуючись, спостерігаємо таку сцену: відвідувачі сусіднього ресторану – на вигляд доволі заможні люди – раптом підвелись і пішли геть, не розплатившись. Вони розпочинають годинну ходу по всьому торговельному центру під гучні оплески, оголошуючи таким чином бойкот власникові закладу, який володіє, крімтого, низкою популярних телекомпаній. На турецькому телебаченні протестів не показували взагалі. У день, коли на площу вийшли сотні тисяч демонстрантів, телеканал «CNN-Туреччина» демонстрував фільм про пінгвінів у Антарктиці. У відповідь стамбульці розпочали флешмоб: телефонують на телеканал і просять повторити стрічку знову. На медіа, які показували кулінарні шоу, дзвонять, аби під приводом ознайомлення з рецептом у прямому ефірі запитати, чому замість інформації про найбільші в історії країни виступи ті показують, як готувати їжу. Частина рекламодавців відмовилася друкувати рекламу у ЗМІ, які замовчують протести. Клієнти одного з банків, який володіє газетою, почали масово забирати звідти свої активи.
Сюжет для ТСН “Тиждень”
Esquire Ukraine. Обличчя протесту
Leave a Reply